এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে বলল, ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমি যখন আমার মায়ের কাছে যাই, তখনো কি আমাকে অনুমতি নিতে হবে? তিনি উত্তর দিলেন : হাঁ, নিতে হবে। লোকটি বলল, আমি ঘরে তার সঙ্গেই থাকি। তবুও আমাকে অনুমতি নিতে হবে? নবীজী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, তুমি তার কাছ থেকে অনুমতি নিয়ে যাবে। লোকটি […]

বিস্তারিত

হাকীমুল উম্মত হযরত মাওলানা আশরাফ আলী থানভী রাহ. নিজ অভিজ্ঞতার আলোকে তালিবে ইলমদেরকে অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ তিনটি নসীহত করতেন। তিনি বলতেন, ‘ব্যস তোমরা তিনটি কাজ নিজেদের জন্য আবশ্যক করে নাও। আমি দায়িত্ব নিচ্ছি, তোমাদের ইলমী ইসতিদাদ হাসিল হয়ে যাবে (ইনশাআল্লাহ)। ১. দরসের আগে অবশ্যই সামনের সবক (পড়া) মুতালাআ (দেখে যাবে) করবে। এটা কোনো কঠিন কাজ নয়। […]

বিস্তারিত

বাতাস, পানি ও শরীরের অঙ্গ-প্রত্যঙ্গের প্রয়োজনের কথা তো খুব সহজেই বুঝে আসে। একটু গভীরভাবে খেয়াল করলে বুঝে আসে জীবনের সবচেয়ে বেশি প্রয়োজনীয় জিনিসের কথাও। বাস্তবে ইহকালীন ও পরকালীন জীবনে মানুষের সবচেয়ে বেশি প্রয়োজন হল, আল্লাহ তাআলার রহমত ও সন্তুষ্টি, জাহান্নাম থেকে মুক্তি এবং জান্নাতে প্রবেশের সৌভাগ্য। যে বাতাস ছাড়া মানুষের জীবন নিশ্চিত মৃত্যুমুখে। যে পানির […]

বিস্তারিত

কুরআন মজীদ আমাদেরকে একজন ‘মহান পিতা’র সঙ্গে পরিচয় করিয়ে দিয়েছে। যিনি নিজ সন্তানদের দেখাশোনা করার তেমন সুযোগ পাননি। কারণ তার সন্তনরা বড় হওয়ার আগেই তাকে পৃথিবী ছেড়ে চলে যেতে হয়েছিল। তিনি যখন এ পৃথিবী ছেড়ে চলে যান তখন তারা অপ্রাপ্ত বয়স্ক। স্বাভাবিক ভাবেই তাঁর পক্ষে সন্তানদের বেশি দূর এগিয়ে দিয়ে যাওয়া সম্ভব হয়নি। কিন্তু তিনি […]

বিস্তারিত

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর রা. ইয়েমেনের এক লোককে দেখলেন, মাকে কাঁধে বহন করতে। মাকে কাঁধে নিয়ে তাওয়াফ করতে করতে বলছিল- إِنِّي لَهَا بَعِيرُهَا الْمُذَلَّلْ إِنْ أُذْعِرَتْ رِكَابُهَا لَمْ أُذْعَرْ الله رَبِّي ذُوالْجَلَالِ الأكْبَر حَمَلْتُهَا أَكْثَرَ مِمَّا حَمَلَتْني فَهَلْ تُرَى جَازَيْتُهَا يَا ابْنَ عُمَرْ؟ আমি মাকে বহন করা অনুগত উট। তাঁর উট আতঙ্কিত হলেও আমি আতঙ্কিত হই […]

বিস্তারিত

তিন স্থানে মিথ্যা বলার অনুমতি থাকার কথা হাদীসে এসেছে। আসমা বিনতে ইয়াযীদ রা. বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেন- لَا يَحِلُّ الْكَذِبُ إِلَّا فِي ثَلَاثٍ: يُحَدِّثُ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ لِيُرْضِيَهَا، وَالْكَذِبُ فِي الْحَرْبِ، وَالْكَذِبُ لِيُصْلِحَ بَيْنَ النَّاسِ. তিন অবস্থাতেই কেবল মিথ্যা বলার বৈধতা রয়েছে- স্ত্রীকে সন্তুষ্ট করার উদ্দেশ্যে, যুদ্ধক্ষেত্রে রণকৌশলের অংশ হিসেবে এবং সামাজিক বিবাদ-বিসংবাদ […]

বিস্তারিত