আমাদের প্রয়োজনেই আমাদেরকে অন্যের কাছে যেতে হয়, অন্যের ঘরে প্রবেশ করতে হয়।

সেক্ষেত্রেও ইসলামের অনন্য আদব-শিষ্টাচার রয়েছে। এবং এ আদব এতটাই গুরুত্বপূর্ণ যে, স্বয়ং আল্লাহ তাআলা কুরআনে কারীমে এ বিষয়ে মুুমিনদের দৃষ্টি আকর্ষণ করেছেন।
একজন আদর্শ মুসলিম কখনো অন্যের ঘরে অনুমতি ছাড়া প্রবেশ করতে পারে না।

অনুমতি ছাড়া অনাকাক্সিক্ষত প্রবেশের কারণে মানুষের মনে সন্দেহ সৃষ্টি করতে পারে।
তাই এতসব সন্দেহ-সংশয়ের বেড়াজাল থেকে মুক্ত থাকতে এবং অপ্রীতিকর দৃশ্য বা ঘটনার অবতারণা এড়াতে ইসলাম অনুমতি গ্রহণের কিছু আদব বর্ণনা করেছে।
এখানে আমরা অনুমতি প্রার্থনার গুরুত্বপূর্ণ কিছু আদব নিয়ে আলোচনা করছি :

এক. অনুমতি চাওয়ার সময় দরজার মুখোমুখি দাঁড়াবে না। বরং দরজার ডান বা বাম পাশে দাঁড়াবে। যাতে দরজা খুললে ভেতরে দৃষ্টি না পড়ে। রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এমনটিই করতেন।

দুই. প্রথমেই সালাম দেবে। আর সালাম দেওয়ার অর্থই হল অনুমতি চাওয়া। সালাম দেওয়ার আগে অনুমতি চাওয়া সঠিক পদ্ধিত নয়।

তিন. যখন ভেতর থেকে পরিচয় জানতে চাওয়া হবে, তখন স্পষ্ট করে নিজের নাম বলবে, যে নামে সবাই তাকে চেনে-জানে। অস্পষ্ট কোনো শব্দে-পরিচয় দেবে না। যেন তাকে সহজেই চেনা যায়।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সাহাবাদের এটি শিখিয়েছেন। জাবের রা. বলেন, একবার আমি আবার বাবার ঋণ পরিশোধের বিষয়ে কথা বলতে নবীজীর কাছে গেলাম। দরজায় আওয়াজ দিলে নবীজী জিজ্ঞেস করলেন- কে? বললাম, ‘আমি’। তখন নবীজী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন-

أَنَا أَنَا

আমি, আমি। (এটা আবার কী!) এভাবে ‘আমি’ বলে পরিচয় দেওয়াটা নবীজী অপছন্দ করলেন। -সহীহ বুখারী, হাদীস ৬২৫০

অর্থাৎ তোমার পরিচয় জানতে চাওয়া হয়েছে তো তোমার নাম বলো, স্পষ্টভাবে পরিচয় দাও। তা না করে ‘আমি’ বলার দ্বারা কী ফায়েদা। এর দ্বারা তো বোঝা যাবে না- দরজায় কে। সুতরাং স্পষ্ট করে নাম বলতে হবে।

চার. যখন ফিরে যেতে বলা হবে, তখন ফিরে যাবে। এমনকি অন্তরে এর জন্য কোন সংকীর্ণতা অনুভব করবে না। কেননা, কুরআন-হাদীসে স্পষ্ট ভাষায় ফিরে যেতে বলা হয়েছে। হতে পারে তার এমন ওজর রয়েছে যা সে তোমার কাছে বলতে পারছে না।

আল্লাহ তাআলা আমাদেরকে জীবনের সব ক্ষেত্রে ইসলামী আদাব মেনে চলার তাওফীক দান করুন।