তিন স্থানে মিথ্যা বলার অনুমতি থাকার কথা হাদীসে এসেছে।

আসমা বিনতে ইয়াযীদ রা. বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেন-

لَا يَحِلُّ الْكَذِبُ إِلَّا فِي ثَلَاثٍ: يُحَدِّثُ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ لِيُرْضِيَهَا، وَالْكَذِبُ فِي الْحَرْبِ، وَالْكَذِبُ لِيُصْلِحَ بَيْنَ النَّاسِ.

তিন অবস্থাতেই কেবল মিথ্যা বলার বৈধতা রয়েছে- স্ত্রীকে সন্তুষ্ট করার উদ্দেশ্যে, যুদ্ধক্ষেত্রে রণকৌশলের অংশ হিসেবে এবং সামাজিক বিবাদ-বিসংবাদ নিরসনে। -জামে তিরমিযী, হাদীস ১৯৩৯; সুনানে আবু দাউদ, হাদীস ৪৯২১

উম্মে কুলসুম বিনতে ওকবাহ রা. থেকে বর্ণিত, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন-

ليس الكذَّابُ الذي يُصْلِحُ بينَ النَّاسِ فيقولُ خَيرًا، أو يَنْمِي خَيرًا.

সে ব্যক্তি মিথ্যাবাদী নয়, যে সমাজে আপোষ মীমাংসার জন্য (নিজের থেকে) ভালো কথা বলে বা ভালো কথা পৌঁছে দেয়। -সহীহ বুখারী, হাদীস ২৬৯২; সহীহ মুসলিম, হাদীস ২০৬৫